刘文淇（1789-1854），字孟瞻，江苏仪征人。著有《左传旧疏考正》、《春秋左氏传旧注疏证》、《扬州水道记》、《青溪旧屋文集》等，《清史稿》有传。

儀徵劉氏四代共治《左傳》之學，時人常方之吳門惠氏。劉文淇不滿於《十三經》唐宋舊疏，與友朋相約重作新疏，其考證《左傳》舊疏，輯錄舊注並為之疏證，開啓了劉氏家學四代持續的治《左》事業。此後劉毓崧、劉壽曾兄弟及四傳劉師培持續努力，而《春秋左氏傳舊注疏證》仍止於襄公五年，為學界憾事。對於這樣一個時處激變時代的經學世家，無論其學人交遊與學術影響、學術著作豐富性以及經學研究創新性還是研究方法獨特性，都值得深入整理與研究。1959年科學出版社出版《春秋左氏傳舊注疏證》，但版式不佳，未能施以新式標點，不便閱讀；同時不能展示整理本與原稿、副稿的異同，存在訛脫與錯誤。中華書局《十三經清人注疏》計劃收入，而至今未見出版。台灣“中研院”中國文哲研究所有“清乾嘉揚州學派研究”計劃有劉氏《春秋左氏傳舊注疏證》，惜至今未見成書面世。 該書對既有的《春秋左氏傳舊注疏證》各種版本進行...(展开全部)

刘文淇，子毓崧(1818－1867)。文淇祖孙三代都是著名经学家。毓崧字伯山，一字松崖，道光二十年(1840)优贡生。传父《左传》学，旁通经史及诸子百家，校于校勘，著有《春秋左氏传大义》及《周礼》《尚书》《毛诗》《礼记旧疏考正》等书。寿曾字恭甫，同治三年(1864)、光绪二年(1876)两中副榜，著有《昏礼重别论对驳义》。仪征刘氏三世并以经学名，深受当时学者宗仰。据刘毓崧撰《先考行略》称，文淇生平湛深经术，对《春秋左氏传》用力尤勤，曾认为《左传》之义，被杜预剥落已久，杜注中稍可观览的观点，多系袭取旧注，于是辑《左传旧注疏证》一书，先取贾逵、服虔、郑玄三人之注，进行疏通证明，对杜预排击不当的进行纠正，对杜预剿袭前人的说法加以标明，对杜预沿用韦昭《国语注》的地方，也一加以指出。他还认为许慎《五经异文》所载的左氏说都本于传《左传》的先师，《说文解字》所引的...(展开全部)

刘文淇的《春秋左氏传旧注疏证》仅写到襄公五年，没有完成的内容差不多还有一半。正是由于这个原因，是书于1959年由中国科学院历史研究所的几位学者根据稿本整理标点，由科学出版社出版时，没有在当时的学术界引起较多的注意。 吴静安的《春秋左氏传旧注疏证续》继承了刘氏文风，沿着刘氏的注疏体例，承袭了刘氏的书法、义例。今人徐复先生在为本书所作的序中作出了中肯的评价:"仪征刘文淇集众家之大成，益以粲备。""(吴静安)君既究心左氏，又秉承家学，思衍扬州之绪，而有赓续之作。其书博采章太炎、刘申叔二先生之说，以为矩范。复循刘氏注释体例，以礼、例、事三者为宗，汇典章制度、义法、史实为一编，可谓博瞻详审，有功后学者矣。"着重表彰了仪征刘氏《疏证》和吴氏《疏证续》的学术价值和影响。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千二百三十七种；然后是整理图书，由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行...(展开全部)

《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722年（鲁隐公元年）至公元前454年（鲁悼公14年）《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称为“春秋三传”。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。

《儒藏》精华编第81-82册于2022年4月由北京大学出版社出版。本册内容为经部春秋类左传之属，收录清刘文淇等撰《春秋左氏传旧注疏证》。 本书为清代学者刘文淇及其子、孙费尽心力之作。刘文淇有感于后世《左传》尊杜注，于服虔、马融等注淹没不传，故发愿搜辑梳理《左传》旧注，“取《左氏》原文，依次排比。先取贾、服、郑君之注，疏通证明。凡杜氏所排击者纠正之，所剿袭者表明之，其袭用韦氏者亦一一疏记。他如《五经异义》所载杜氏说，皆本左氏先师。《说文》所引《左传》，亦是古文家说。《汉书·五行志》所载刘子骏说，皆左氏一家之学。又如《周礼》《礼记》疏所引《左传》注不载姓名而与杜注异者，亦是贾、服旧说。凡若此者，皆以为注，而为之申明。”其所引用清人《左传》学专著，除沈钦韩外，还有顾炎武、惠栋、钱大昕、洪亮吉、焦循之作，其他学者如段玉裁、王念孙、王引之、臧寿恭等之说，若有可...(展开全部)

《春秋左传》又称《左传》《春秋左氏传》及《左氏春秋》，是我国古代第一部记事详细，议论精辟的编年史书，亦是儒家经典《春秋》三传之一。《春秋左传》之绝大部分内容为传注《春秋》史事，在补充、说明，订正《春秋》的同时，亦有阐明其“书法”者，所记史实延及鲁悼公十四年。比《春秋》多出二十七年。 入西晋，杜预精研《春秋左传》，分经之年与传之年相附，合经传于一编，比其义类，条理凡例，主采刘歆、贾逵、许淑、颖容之说以解经传，排斥服虔等人之说。其注大至天官地理，细至万物典故。靡不剖析微细，敷畅旨趣，远远居旧说之上。 唐孔颖达奉诏撰《五经正义》，认为其他注《左传》者多杂采《公羊》《谷梁》，只有杜注惟取《左传》释《春秋》，使经传浑然为一体，故以杜预《左传注》为底本作正义。孔疏旁征博引，搜集杜预《春秋释例》、贾服旧注，以及沈文阿、苏宽、刘炫等人的义疏，并旁征博引他书资料，极尽...(展开全部)